NO EXISTE REVOLUCIÓN INFELIZ

En la actual crisis civilizatoria, ¿sigue
siendo posible pensar e imaginar el co-
munismo? Sí, afirma Tarì, siempre que re-
pensemos radicalmente la tradición de los
movimientos revolucionarios que se han su-
cedido durante el último siglo.
Este texto se confronta con las revueltas
y los momentos insurreccionales vividos en
los últimos años –del levantamiento argen-
tino de 2001 a Occupy Wall Street, las «re-
vueltas árabes» o el 15 M, de la lucha contra
la «ley-trabajo» en Francia (2016) a la de
Val di Susa (Italia) contra el TAV– tratando
de captar sus contenidos inéditos y disrup-
tivos. El autor, inscribiéndose en una línea
teórica, discontinua y fragmentaria, que va
de Walter Benjamin a Giorgio Agamben pa-
sando por el Comité Invisible, muestra la fe-
cundidad de un enfoque destituyente para
entender, en estos momentos de confusión
y ausencia de perspectivas, por dónde se
está abriendo paso una nueva política revo-
lucionaria cuyo nuevo lema es: «Llamamos
comunismo al movimiento real que destitu-
ye el actual estado de cosas».