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Escrito en 1970, este volumen es un clásico de culto que ejemplifica como ninguno la contracultura de los años sesenta y en particular la visión de los yippies, la rama más politizada del movimiento hippie que inspiró a toda una generación a desafiar el statu quo. El libro está escrito en forma de guía y en ella Hoffman, activista político y social, utilza sus propias actividades y experiencias como inspiración: da consejos a los lectores sobre cómo hacer para vivir fuera de la ley, cultivar marihuana, crear una radio libre, vivir en una comuna, cometer fraudes con tarjetas de crédito y una gran variedad de técnicas de hurto. En sus páginas Hoffman se refería a Estados Unidos como el «Imperio Cerdo» y declaraba que no solo no era inmoral robar en él, sino que era inmoral no hacerlo.

El libro fue rechazado por unos treinta editores distintos. Los principales medios de comunicación no querían o tenían miedo de hacer publicidad del libro, y muchos distribuidores y librerías no estuvieron dispuestos a comercializarlo, por su naturaleza subversiva y por la incitación al robo en el título. Hoffman fue finalmente obligado a crear una editorial propia para poder ponerlo en circulación, con Grove Press como distribuidor. Pese a su precaria difusión, principalmente a través del boca a boca, pronto se convirtió en un gran éxito de ventas.

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Autoria

Abbott Howard "Abbie" Hoffman (30 de novembre, 1936 – 12 d'abril, 1989) va ser un activista social i polític dels Estats Units, cofundador del Youth International Party (Partit Internacional de la Joventut) conegut també com a "Yippies". Posteriorment, es va convertir en un fugitiu de la llei, que visqué sota un sobrenom seguint una condemna per tràfic de cocaïna. Hoffman fou arrestat i jutjat per conspiració i incitació a la violència pel seu rol durant les protestes i pels violents enfrontaments amb la policia durant la convenció nacional Demòcrata de 1968. En aquestes accions va participar junt amb un grup anomenat Chicago Seven (Els set de Chicago). Hoffman va agafar importància durant els anys 1960, tot i que practicà la major part del seu activisme durant els 70, i ha quedat com un símbol de la revolució estudiantil i d'activisme radical d'aquella època. A la seva autobiografia de 1980 Massa aviat per ser una pel·lícula, es va descriure a ell mateix com un anarquista (de línia anarcocomunisme).