17,00  iva inclòs

El libro maldito de la anarquía. El catecismo revolucionario. Notas y epistolario por Dostoievski

SKU: 9788494218729 Categories: , , ,

En estoc

Detalls del producte

Al novembre de 1869 un succés va provocar el pànic a Moscou. El cadàver d’Iván Ivanovich Ivanov va ser trobat en el fons d’un estany. Després del crim s’amagava Sergéi Nechayev, un jove nihilista líder d’una aterridora societat secreta cridada La Justícia del Poble, «el monjo cruel d’una revolució desesperada —va escriure Albert Camus—, el somni de la qual més evident era fundar l’ordre assassina que permetria propagar i fer triomfar per fi a la divinitat negra a la qual havia decidit servir». Però hi havia més: Nechayev no estava sol. Es parlava de cèl·lules terroristes infiltrades a les ciutats més importants del país i disposades a perpetrar assassinats i atemptats. Més tard, es va saber que el misteriós Nechayev no treballa solament, sinó que era un delegat de Mijaíl Bakunin. Tots van tremolar davant la «divinitat negra». Bakunin i Nechayev, confiant en l’arribada d’una revolució aniquiladora i higiènica, van signar El Catecisme Revolucionari, un dels textos més polèmics, violents i odiats de tota la història, un document que aviat va inspirar a una nova generació terrorista i que, al mateix temps, va despertar l’alarma entre els serveis policials i entre l’elit política. Poc després es va descobrir que Nechayev havia traït i robat al mateix Bakunin, l’amistat del qual amb el nihilista li va valer la seva expulsió de la Internacional. Dostoievski, a partir d’aquests esdeveniments, va basar la seva famosa novel·la Els dimonis, on apareixen els personatges de Nechayev i Bakunin.

Aquest llibre, que a més del Catecisme Revolucionari recull textos i notes poc conegudes de Dostoievski i reveladores cartes de Bakunin, narra un dels episodis més apassionants i fantàstics del segle XIX, que va servir per configurar el terrorisme modern, les societats secretes polítiques i les teories de la conspiració. Aquesta és la increïble història de Nechayev, «el primer terrorista» (Camus), una «aclaparant i sense igual combinació de fanàtic, fanfarró i maleducat» (I. H. Carr), i de la fascinació que aquest va despertar en Bakunin, qui no va dubtar a qualificar-ho d’heroi, conspirador professional i creient sense déu. I també de Dostoievski, que va dedicar bona part de la seva vida a lluitar contra els nihilistes, als quals va qualificar de «dimonis».

Autoria

No hi ha informació disponible sobre els autors